孝經立本孝史略詮
作者
阮綿寯[7950](角色:編撰,關係:主要,相關書籍:),范有儀[7951](角色:序,關係:主要,相關書籍:),鄭懷德[7952](角色:奏文,關係:主要,相關書籍:),阮有慎[7953](角色:奏文,關係:主要,相關書籍:),葦野[7954](角色:評論,關係:主要,相關書籍:),楊維德[7955](角色:評論,關係:主要,相關書籍:),綏理公[7956](角色:審定,關係:主要,相關書籍:),陳仲書[7957](角色:評,關係:主要,相關書籍:),阮綿寊[7958](角色:序,關係:主要,相關書籍:)
對《孝經》的解釋和評論，皇子綿寯（字彥叔，號雅莊）編撰，范有儀（號仲羽）序
印於叢雲
其主題云孝道的最終目的是立身，立身即行道
按：在以上兩種印本中，222頁印本被原目視為喃文本，蓋因96頁印本僅附載漢文本《孝史略詮》，222頁印本則附載綿寯所撰的兩部喃文作品
此三種作品在222頁本中的附載情況如下：其一為《孝史略詮》126頁，綿寊序於同慶丁亥年（1887），內容為越南及中國歷史中的一百零八個孝道的故事，分成帝王、皇親、公主、儒生、長者、智者、士夫、婦女、兒童等目，書末附有作者的跋文和鄭懷德、阮有慎的奏文；其二為《孝經國音演義歌》，26頁，有葦野、楊維德的評論，范有儀的序文，內容是《孝經》的六八體喃譯；其三為《孝史國音歌》，36頁，題綏理公審定，督學陳仲書評，內容為《孝史略詮》的六八體喃譯，有作者自註
原目編為1374號
印於叢雲
其主題云孝道的最終目的是立身，立身即行道
按：在以上兩種印本中，222頁印本被原目視為喃文本，蓋因96頁印本僅附載漢文本《孝史略詮》，222頁印本則附載綿寯所撰的兩部喃文作品
此三種作品在222頁本中的附載情況如下：其一為《孝史略詮》126頁，綿寊序於同慶丁亥年（1887），內容為越南及中國歷史中的一百零八個孝道的故事，分成帝王、皇親、公主、儒生、長者、智者、士夫、婦女、兒童等目，書末附有作者的跋文和鄭懷德、阮有慎的奏文；其二為《孝經國音演義歌》，26頁，有葦野、楊維德的評論，范有儀的序文，內容是《孝經》的六八體喃譯；其三為《孝史國音歌》，36頁，題綏理公審定，督學陳仲書評，內容為《孝史略詮》的六八體喃譯，有作者自註
原目編為1374號